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也不对。我们不执着情爱，不生情爱之心，但还不能讨厌人，也不能说我不爱人，我就惟人，这样也不对。那么，要怎样才对？就是不爱，也不憎。不爱不憎为中道。
修道，修什么道？就是修这个中道，对诈都是平等相待，...夫，要其其实实的了解，爱欲是一件很麻烦的事。从无始劫以来，生死不了，为什么？就因为被“情爱”二字所害。若能断欲去爱，才能超出三界，了生脱死。
凡是你所愿意的，就是爱；你所讨厌的，就是憎。我喜欢这个...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16533477034.html
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同时对于恶人，也要护持他，为什么呢？希望他能够真正的学好。不能和一般人一样的嫉恶如仇啊。你讨厌恶人，你一和恶人对立，尽管你是善的，到临了也变成恶人。所以说真正有慈悲心的人，不但要恭敬保护善人，同时也要...的善，才能感动恶人。假使你不能感动恶人，你老是讨厌他，他就越来越恶，他的恶也等于是你积成的，这一点我们要特别重视。
假使我们大家同行同愿，久久的善力殊胜，就能从这个殊胜的善力当中，能够感到种种的...
仁俊法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325587959.html
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济群法师答：
静坐时，不要刻意追求“静”，这也是一种妄想。如果我们执著“静”，就会因此排斥某些念头。而我们每排斥一次，又会产生相应的反弹作用。作用力越大，反作用力也越大。它所导致的效果，恰恰背离“静”的初衷，反而达不到预期目的。
所以，静坐时对各种念头要不取不舍。无论是执著的取，还是讨厌的舍，都会使心浮躁掉举。当...
济群法师
静坐时如何静下心来？念起时是否要用力压住？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10084377860.html
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于这位独生子，也出家为比丘与比丘尼。他们无法放弃彼此之间的感情来独立生活，所以住在同一精舍里，就像住在自己的家里一样，一齐谈话，一齐吃饭。也因此成为其他比丘讨厌的对象，有些比丘就向佛陀报告他们的行为。
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达摩难陀法师著
|出家|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/14033090278.html
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问·：
家里开小店，招老鼠，已经繁殖很多了。不能杀，不能用药，老鼠洞又不能堵，怎么办？
达真堪布答：
你讨厌他们，他们又伤害你，这也是你们之间的恶缘，你们之间的恩恩怨怨。想了这个缘，最好通过修行来解决。不能这样解决，想其他办法让他们离开也行。绝对不能先把他们杀死，然后等着给做超度。
最好能让他们慢慢离开。发心真正到位了，众生被感化了， 他们自然...
达真堪布
怎么对待在店里繁殖的老鼠
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/14384997135.html
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如何才能做到仁呢？
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
上面曾经讲到过，真正“仁”道的人，一定能爱人，不会讨厌人。即使讨厌，也是要把讨厌的人改变过来，使他同样地能达到“仁”的...
南怀瑾
|儒家|孔子|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/171815903.html
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，也很不甘心。以前成绩明明比较好，为什么念的学校没有他们好？觉得自己很没有自尊。一直很讨厌自己，很失败。失败了现在努力总来得及吧？ 他又觉得现在已经输给人家了，而且他觉得今天会考得这么糟，就是因为国中...句话叫作“低自尊，高期望”，我们越讨厌自己，自我价值就会更差。我们越讨厌自己的时候，就越想要赶快好起来，所以就会有一个高期望，所以会忧郁的人，其实就是在这里受苦。很沮丧的人都有一个现象，就是他们恨不得...
李宗烨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193350638.html
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告诉我们忏悔的办法，“常起希望，先断憎爱嫉妒谄曲。”常常生起希望断除业障之心，先断除憎心与爱心。憎是讨厌，爱是喜欢，那是正反两面。憎是由嗔心而来，是一种仇恨的心理，讨厌这个人，讨厌那个人，埋怨这件事，埋怨那件事，怨天尤人。我们仔细观察人的心理，很好玩！一个人做错了事，刚开始，脸红一下，过几秒钟，红就退了。想了一想，我还是没有错，错的是他，或是别的什么原因才促使我这样。甚至...
南怀瑾
忏悔|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/215813127.html
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业障之心，先断除憎心与爱心。憎是讨厌，爱是喜欢，那是正反两面。憎是由嗔心而来，是一种仇恨的心理，讨厌这个人，讨厌那个人，埋怨这件事，埋怨那件事，怨天尤人。我们仔细观察人的心理，很好玩！一个人做错了事，刚...
南怀谨
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2332377054.html
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憎心与爱心。憎是讨厌，爱是喜欢，那是正反两面。憎是由嗔心而来，是一种仇恨的心理，讨厌这个人，讨厌那个人，埋怨这件事，埋怨那件事，怨天尤人。我们仔细观察人的心理，很好玩！一个人做错了事，刚开始，脸红一下，...
南怀谨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362340507.html